学生调查报告

实用的学生调查报告锦集8篇

随着个人素质的提升，报告与我们的生活紧密相连，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。一听到写报告马上头昏脑涨？下面是小编为大家整理的学生调查报告8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

为了掌握全区贫困学生的情况，**区妇联深入22个乡镇中、小学和4所区属中学对贫困学生进行了一次较为全面的摸底调查，调查情况主要有以下几个方面：

一、贫困学生的基本情况

**区20xx年在校学生58110人，其中1-9年级50945人，高中7165人。1-9年级贫困学生4107人，占九年制义务教育在校学生的8.1%。其中小学生36323人，贫困学生2407人，占九年制义务教育在校学生的6.6%;初中生14622人，贫困学生1700人，占九年制义务教育在校学生的11.6%；高中7165人（普高5364人，职高1801人），贫困学生1903人，占高中在校学生的26.6%。

二、贫困学生的现状

20xx年下学期以来，国家对九年制义务学生实行了“两免一补”政策，即：免书籍费、免学杂费，给予贫困家庭寄宿生生活补助费。1-9年级学生属九年制义务教育，已免书籍费和学杂费。贫困家庭寄宿生的小学生每年补助生活费700元，中学生每年补助生活费1000元。高中学杂费和寄宿费（以20xx年上期为例）：高一每学期学杂费1664元，高二每学期学杂费1369元；高三每学期学杂费982元。寄宿费女生每学期200元（公寓楼），男生每学期120元，生活费每月300-500元之间。高中学生平均每学期的学习、生活费用约4000元，加上其他费用，每年约10000元。

家庭贫困不只是交不起学费的问题，还有很多学费之外的费用，如吃饭、穿衣、治病、学习资料等。由于这些实实在在的问题存在，导致有的贫困家庭学生辍学。从调查的情况看，小学辍学现象少，只是极个别的学生因身体、智力等原因辍学。初中辍学生（20xx年9月至今）473人，占在校初中生的3.1%；高中辍学生333人，占高中在校学生的6.2%。

在各级各部门的关心重视下，大多数贫困学生对待家庭贫困能持乐观态度，能积极向上，奋发图强，并希望通过自己的努力改变命运。但是也有少部分贫困学生因家庭贫困胆小、自卑、不合群，怕别人嘲笑、看不起，进而自我封闭，自暴自弃，成绩一落千丈。

三、贫困学生的贫困原因分析

我区贫困学生大部分来自农村，少部分来自区城下岗失业和无固定工作家庭。从全区摸底的情况看，贫困原因大致分为以下几类：

（一）、地处偏远山区，经济状况差，收入低。这部分贫困学生3334人，占在校学生的5.7%。这类贫困学生有3种情况。

1.自然条件差，无经济来源。如湘江乡初二学生赵琴，家住庙子源村香草组，距乡政府20公里，山高路远，交通不便、信息阻塞。近年来，由于林区封山育林，限制砍伐，返贫现象严重，加上父母没文化，缺乏经营头脑，家里无其他经济收入，生活非常困难。

2.田地少、人口多，读书子女多。如：界牌乡大林江村（沱江镇五小就读）李恒，家里4口人一亩田，父母文化程度低，外出打工挣不了钱，生活艰难。大锡乡中心校六年级学生刘晓艳，家里三姐妹，大姐是株洲中医学院大二学生，二姐是**三中高三学生（因家庭贫困，现已辍学外出打工）。加上爷爷、奶奶、父母，一家七口人，靠父母微薄的打工收入支撑全家。

3.父（母）下岗失业。如：**一中高一学生黎斯洁，父母都是**国有林场下岗职工，爷爷奶奶年迈且常年有病，家里靠吃低保和父亲打零工维持生活，家里贫困让她有辍学的念头。

（二）本人或家人因重大疾病、事故、灾害导致贫困。这类情况的贫困学生1481人，占在校学生的2.6%。这类贫困学生有3种情况。

1.本人或家人患重大疾病，入不敷出。如白芒营镇中心校五年级学生徐千红，家住石角岭5组，家里6口人，本人两年前查出患有白血病，现在每天需吃药，每季度需到长沙湘雅医院化疗、输血。其父母智力低下，每天外出卖苦力。河路口中心校一年级学生廖丽姿，父亲20xx年患尿毒症，药费花了30多万元，爷爷将自己的肾捐了一个给父亲，现在每月还要吃6000多元的药才能维持生命，一家六口人全靠爷爷一人的退休金生活。小圩镇中心校钟土兰、钟水旺两姐弟，家住绣球村钟家组，上面还有两姐姐，其母亲智商低下，父亲患肝癌已到晚期，依靠社会救助才得以生存。

2.因祸致残。如：小圩镇练江村小学一年级学生陈颖，父亲因车祸变成植物人，家中欠下巨额债务。东田镇中学七年级学生徐珍珍，母亲去世，父亲因车祸丧失了劳动力。

3.重大灾害给生产生活带来影响。如：沱江镇一小学生郑建华，家住富江路，今年因火灾房子被烧，现在租房住。务江乡中心校六年级学生李光耀，家住胡青村苟仔坪组，去年因山洪，住房被泥石流冲垮，建房非常困难。

（三）父母离异、单亲和失去双亲家庭。这部分贫困学生有1105人，占在校学生的1.9%。这类贫困学生有4种情况：

1.父母离异。如：务江中心校三年级学生盘鑫，父母离异后没人管，跟随爷爷奶奶生活。大锡乡中心校二年级学生赵丽婷，父母离异后，随父亲生活，父亲上要赡养爷爷奶奶，下要抚养一双儿女，生活压力非常大。

2.父（母）一方死亡。如：**二中高二学生林付妹，年幼时父亲去世，姐弟二人上学全靠母亲。母亲现在精神恍惚，做不了事，尽管自己学习成绩好，但即将面临辍学。**职业中专七年级学生杨琳珍，几个月时，母亲去世，父亲将其交给外公外婆后再也未联系和抚养过，外公已去世，现在与70多岁的外婆相依为命。

3.孤儿。无父母，跟随祖父母生活或由其伯、叔、姑抚养。如：白芒营中学七年级学生胡建，家住神仙洞十二组，父母去世后跟随爷爷生活。**三中高二学生奉秀繁，家住涛圩汉冲村，父母去世后，跟随伯伯生活。

4.遗弃儿。自小被亲生父母遗弃，被他人收养。如：大圩镇中心校五年级学生钟遇辉，自幼被父母抛弃，被单身养父收养后，由奶奶带养。岩口铺完小六年级学生唐捡爱，遭父母遗弃后，被现在的养父母捡养，养父母已年迈，外出打工不可能，种田也力不从心。

贫困是多种原因造成的，不是贫困学生本身的过错，但是贫困却使他们失去了应有的快乐和梦想，承担不该承担的生活压力、精神压力和社会压力。贫困学生应该受到社会的普遍关注，特别是政府的关爱。

四、解决贫困学生问题的建议

1.增加贫困学生家庭成员的就业机会。我区下岗失业现状较为突出，夫妻双双下岗或一方下岗另一方收入较低，很容易导致家庭贫困。有的虽然解决了低保，但低保只能维持最低生活水平，对于一个有子女在校读书的家庭来说，光靠低保是不够的，要从根本上解决问题就必须使其就业。因此，劳动就业部门要加大培训力度，使 ……此处隐藏9899个字……华

据调查显示,75%的大学生认为,爱情是婚姻的基础；77.1%的人认为婚姻是爱情的象征,没有爱情是不幸福的.赞成先有爱后有性的也占了54.2%.对于因为生活压力,于是傍大款的女大学生或被的那大学生,47.1%的人感到不齿,也有22.9%的人能够接受.

2.物质基础决定上层建筑

并非有了爱情,就必须结婚,婚姻还需要一定的生活基础,也因此而需要承受一定的生活压力.物质基础,对维持婚姻的稳定具有一定的积极作用.调查显示,认为26-30岁左右,工作几年之后,有了经济基础,才结婚的大学生占68.8%的,不赞成“毕婚族”的占了43.8%,对此无所谓的,但自己不会成为“毕婚族”的也占了37.5%.有66.7%的男大学生希望,配偶在顾家之余,也能有自己的工作.

3.家庭组建少不了小孩

生育态度上,有47.9%的大学生希望组成核心家庭（父母,小孩）,希望生育小孩,总体上来说,都希望抚养小孩.对于是小男孩还是小女孩,50%的人表示无所谓,顺其自然.对于“未婚先孕”的问题,31.3%的大学生认为即使不结婚,也要保住孩子,相比之下,也有27.1%的表示茫然.

4.忠诚维护幸福婚姻

“执子之手,与之偕老”,是中国自古以来对婚姻未来的美好愿望.调查显示,64.6%的大学生把相互忠诚放在婚姻幸福最重要因素的首位,66.7%的大学生婚姻应该从一而终,但亦有29.2%的保留意见.对于婚外情,62.5%的大学生表示,决不能发生,而且45.8%的人认为这是违反道德规范的,另外31.3%的认为婚外情好不值得同情,不可效仿的.当发生恋人与第三者发生性关系的情况,70.8%的大学生表示直接分手,不容原谅；也有22.9%相信这对他们的感情影响不大,可以处理好.但是,结婚之后,考虑的问题要更大,当背叛出现时,50%的大学生认为,出于各种原因的考虑,可以适当容忍.

5.贞操十分重要,为爱可以付出

调查显示,64.6%的大学生认为贞操对男女都十分重要,也有20.8%的表示,对女生重要,对男生无所谓.当找到自己认为可以相守的另一半时,54.2%的大学生认为,只要两厢情愿,可以接受婚前性行为；另外,31.3%的保留意见,实际问题实际分析.

6.同性恋公开受外界影响

同性恋,一直是人们心中难以启齿的暗病或畸形之症,同时亦是对传统婚恋观念的挑战.舆论的压力对同性恋有着一定的影响,28.2%的人应为,若作为一位同性恋者,不会忍受世俗的眼见,公开自己的恋情.相比之下,18.8%的人认为,出于对对方的尊重、肯定和承诺,会公开自己的恋情.然而,存在20.8%的人对这个问题表示茫然,不知素错.

　　成因分析

1.在大学浓厚的文化氛围的影响下,大学生间存在着很多的理想主义.大学,也是一个潮流的国度,特别是在如今日新月异的当代,恋爱的自由和解放,使得大学生们更加懂得珍惜自己的爱情.没有爱情的婚姻是人的悲剧,也是社会的悲剧.而且,受到电视剧或小说等的影响,琼瑶式的“山无棱,天地绝,才敢与君绝”爱情,越来越深入人心.

2.即使我们如何渴望的与相爱的另一半长相厮守,我们仍需考虑到来自现实的压力,毕竟按照一般的社会规律,经济基础决定上层建筑.没有物质支持的爱情只能是“牧歌式”的爱情.假设将负担理想化的抛离我们,我们就会越来越远离大地和生命,那么爱情又会有什么价值了？这是生存与婚姻之间的矛盾.

3.在人类社会发展中,生存和延续生命,一直以来都是亘古不变的主题.与此同时,在古代推崇的纲理伦常和“不孝有三无后为大”的传统思想,早已渗入人们的骨髓和灵魂.因此,生育长久以来都被人们认为是结婚之后的首要工作.而且,抚育孩子,对维持婚姻稳定具有积极和有效的作用.同时,孩子还可以寄托自己年轻时达不到的理想和目标.

4.在古代的任何一段伟大凄美,刻骨铭心的爱情故事中,忠贞的思想一直是永恒不变的主题.古代的中国,虽然是一个男权社会,男人三妻四妾还有法律保护,女人就要恪守妇人之道,不得逾越.然而,时代早已改变了,随着时代的发展,男人也逐渐意识到忠诚的重要性.白头偕老,不仅是卓文君的美好愿望,也是当代大学生对婚姻美好的憧憬.

5.在如今物欲横流,信仰缺失的社会,即使大学生们没有接受系统的学习,秉着探索与学习的心态,在朋友和同学之间的只言片语影响下,加上从众心理的影响,依然会改变他们对贞操的看法.虽然他们依然将贞操视为男女都是什么重要的宝物,但是当他们认为真爱来临时,为了双方关系的和谐与幸福,贞操还是可以为对方付出的.

6.古人云:“千夫所指,无疾而终”.在传统道德伦理的熏陶下,人们很难接受与自己行为不同的事发生.与此同时,恋人之间为了避免外界对他们看法和评价,在时机没有成熟的时候,一般不会公开自己的恋情.虽然有的人会迫不及待的告诉别人,这仅是因为他们认为时机已经成熟了；但是对于特别的爱情,人们为了保护自己与爱人,只能选择不公开爱情.

　　对策与建议

1.不要将爱情与婚姻的概念混淆,婚姻要承担的责任比爱情重得多.我们要在与之睡觉和与之共眠之间作出恰当的选择,避免逃离现实.否则,仅会让自己更加痛苦.虽说婚姻是爱情的升华,但是没有责任和物质基础的婚姻,婚姻只能是爱情的坟墓.

2.大学教师要注意引导和培养大学生正确的婚姻价值观,让他们认真清楚地认识到婚姻的伟大,美好和责任.

3.加强人生观的教育,明确人生的目的和意义,使大学生们清楚认识到当下最重要的任务是读书学习,并不是丛众的却享受爱情的滋润,不宜过早的涉足情场.人生是广阔的,除了甜蜜的爱情外,我们还有理想,事业,学习和工作.它们与爱情交织出了生命的乐章；仅有爱情的人生就像是一首循环往复一个音调的歌曲,乏味和恬噪.

4.注意在大学生群体中,宣扬家庭美德,邻里和睦,尊老爱幼,男女平等,勤俭持家等维护婚姻稳定的思想.

5.对于婚姻,不可随波逐流,太过在乎他人的看法.有时,在符合现实生活的条件下,为了爱情和婚姻,是可以盲目一点的.如果与自己不喜欢的人生活在一起一辈子,不仅会让自己后悔,还会影响孩子对婚姻的看法.

6.大学生恋爱社会发展必然的趋势,与其苦苦阻挠,倒不如好好规劝.劝戒他们避免未婚先孕,因为这不仅会影响他们的学业,同时对未来工作都会带来很大的不便的压力.不可因一时之快,断送自己的美好前程.这方面,由于历史遗留下来的原因和性格的原因,在男生与女生都需要引导的时候,偏重于对女生的引导和教育.

结论

大学,是一个无忧无虑,远离父母而又富有理想主义的象牙塔.生活在其中的大学生,作为社会上最活跃,最有文化知识的群体,是他们生活的那个时代最有力的代表.婚姻,作为人类进化发展必不可少的条件,在人类生命的延续中发挥着重要作用.因此,我们有必要引导大学生们正确的面对婚姻.婚姻,不仅仅是爱情的升华,在爱情升华的过程中,我们还要面对生活现实的多方面压力.领悟正确的婚姻观,拥有幸福的婚姻,才能让我们的未来走的更远,让我们的事业和工作锦上添花